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海南民俗探秘:古风犹存的新坡镇冼夫人文化节

时间:2013-03-31 14:31来源:南海网 作者:孙令正 点击:
新坡镇纪念冼夫人活动由来已久,原名就叫“闹军坡”,其盛况在海南各地庙会所罕见。2002年,海南省相关部门将“闹军坡”纳入中国民间艺术游海南系列活动,并注入了更多的文化内容,使之成为名副其实的文化节。

  新坡镇纪念冼夫人活动由来已久,原名就叫“闹军坡”,其盛况在海南各地庙会所罕见。2002年,海南省相关部门将“闹军坡”纳入中国民间艺术游海南系列活动,并注入了更多的文化内容,使之成为名副其实的文化节。文化节至今已有十一届,人们纪念冼夫人的形式更加健康,内容更加丰富。2月29日,南海网记者就新坡冼夫人文化节的由来及发展深入当地采访了相关的民俗专家。

  “梁沙婆期”古风悠

  2月29日早上,对于梁沙村的很多村民来讲已经忙得不可开交,一年一度的军坡节(如今当地人还习惯叫军坡节)早在两天前已经开始,明天(3月1日)就要“大展身手”了。这一天,村民们要做的事有很多:准备祭拜的饭肉。而到明天还有更多的事情等待他们:斋戒,退神,装军……

  其实,每年从农历二月初六开始至十二,在整个军坡节期间,这里都一直很热闹。琼剧表演在两天前开始就已经在很多村庄上演。

  据新坡镇冼夫人纪念馆研究室主任杜瑞道介绍,军坡节是民间纪念冼夫人的节日,也是海南最独特最典型的民间节日,而新坡镇的军坡节在海南影响最大。

  杜瑞道认为,在新坡,军坡节又称“梁沙婆期”。据说,军坡节所纪念的祖神冼夫人当初来海南时,就先驻军在新坡的梁沙村,梁沙村人后来就将她供奉为自己的地方神,称为梁沙婆。1602年,该村进士梁云龙在村里建起梁沙婆庙,1812年,当地民众又将这个庙扩大规模并迁址到今新坡镇上,庙名也逐渐变为冼夫人庙。

  “百通令旗”求平安

  2月29日上午九时,新坡镇街墟那原本不算宽敞的街道一下子变得拥挤不堪,房前、树间、小摊上、人手中,无处不在的“百通令旗”将小镇映衬得焕然一新。

  据了解,在这几天,在新坡镇的大街小巷,在每家每户的门前,都插了一面令旗,而在农历二月初九那天,村民还要在家中的大堂里插上一杆令旗,用来祭拜。

  杜瑞道认为,军坡节的各种仪式和细节,大多跟冼夫人的传说有关,例如百通令旗,就有“一令传下,百事百顺的传说”。杜瑞道说,相传古时梁沙坡附近有座山,进山者多迷失方向,群众以为有鬼。冼夫人得知以后,就给进山者一面“出入平安”的小旗,让他们进山逢小丘插上一支,群众终于能顺利返回。

  据说当地有人婚后多年不育,后来冼夫人发下“无所顾忌早生贵子”令旗,并传话“夫妻同床睡觉无所顾忌”,这样一来多年不育的夫妻果然生了孩子。还有“财源广进”等旗,都跟冼夫人有关。

  因此,虽然岁月流淌,时代变迁,可是每年这个时候,这里的村民都习惯在家里插上一杆令旗,以求“家人平安,财源广进”。

  “根繁植物”图发达

  2月29日中午,在新坡墟上,卖得最火的莫过于本地那些根部繁茂的植物,如桑叶、桔枝、藩茨、芋头等。就在纪念馆门前摆卖的一位地瓜摊主说,这几天他每天能卖出几百斤。南海网记者也看到,所有来庙里祭拜的人,手里都要拿着这样的物品。

  杜瑞道说,军坡节上出售最火的藩茨、芋头等五大吉祥物也跟冼夫人有关。传说冼夫人驻军新坡时,倡导多种番薯、芋头等作物,并无偿提供种苗,因此这些作物都是吉祥的象征。

  不过,杜瑞道也认为,事实上番薯繁殖快,象征多子多孙事业发达;芋头头大,象征平稳发展;葱类根部较长,象征长寿;桑、桔海南话与财、吉同音,象征吉祥发财。

  因此,军坡节期间,当地人必买这几种物品到冼夫人神像前祭拜,祈求“家人平安发达”。

  “戒吃猪肉”为封斋

  据新坡镇文化站的负责人介绍,在农历二月初九那天,新坡镇的家家户户都要在家里祭拜冼夫人,祭拜的时候除了插一面令旗,还要竖起一根竹子。当然这根竹子是有“要求”的:就是竹子一定竹叶繁茂,而且不能把尾部去掉。

  祭拜的饭菜有鸡鸭鹅及韭菜等,但不能用猪肉,而且这几天也不能吃猪肉。据杜瑞道说,公元540年春天,冼夫人与冯宝夫妻带兵从高凉出发渡海来琼,驻军海口浦(今海口市)后,立即派人打听各地峒主的情况。了解到梁沙坡有位峒主姓梁名狮,且这位梁狮为人颇为正直,冼夫人就决定去说服他。可是刚开始梁狮并未同意归顺,于是告诉冼夫人“进行一场武术比赛,如果冼夫人的武艺高强,让对方将士佩服,自当听从夫人调派”。

  那年农历二月初六,双方都在梁沙坡上列好队伍,在比武过程中,冼夫人果然武艺高强,让梁狮及将士非常佩服,于是当场表示“所有兵马交予夫人调遣”。

  而且,梁狮还安排下人宰牛杀猪,款待冼夫人及将士。席间,冼夫人郑重对梁狮峒主说:“今日杀的猪太多了,再这样下去,过不了多久,这里的猪就被杀完了。从明天起,五天之内不要杀猪了。”梁狮应道:“一切听从夫人安排。”

  于是,从那时候开始,一直至今,新坡地区的人们在每年农历二月初七至十一这五天内,都不杀猪。当地人们就把这五天作为“封斋”期,在这五天内,当地人们不吃猪肉、猪油及其制品。

 

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